History 

Class-10

 সংস্কার -বৈশিষ্ট্য ও পর্যালোচনা

 ব্রিটিশ সরকার কেন ভারতে পাশ্চাত্য শিক্ষা প্রসারে উদ্যোগ নেয় ?

উত্তর ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শাসনের প্রথম দিকে সরকার

ভারতে পাশ্চাত্য শিক্ষার প্রসারে উদ্যোগ নেয়নি। ব্রিটিশ সরকার বিভিন্ন

কারণে উনিশ শতকে ভারতে পাশ্চাত্য শিক্ষার প্রসারে উদ্যোগী হয়।

উদ্যোগী হওয়ার কারণ :

1. কর্মচারীর প্রয়োজনীয়তা : ভারতে ব্রিটিশ সরকারের সাম্রাজ্যবিস্তার

ও কাজের ক্ষেত্র বৃদ্ধি পাওয়ায় ইংরেজি জানা কর্মচারীর প্রয়োজন

হয়েছিল। এই চাহিদা পূরণের জন্য সরকার পাশ্চাত্য শিক্ষার

প্রসার ঘটায়।

2. সস্তায় শিক্ষিত কর্মচারী নিয়োগ : ব্রিটিশ সরকার ভারতে সস্তায়

শিক্ষিত কর্মচারী পাওয়ার জন্য এদেশে পাশ্চাত্য শিক্ষাবিস্তারে

উদ্যোগী হয়েছিল।

3. ব্রিটিশ সমর্থক শ্রেণি সৃষ্টি : ব্রিটিশরা মনে করেছিল ভারতীয়রা

পাশ্চাত্য শিক্ষায় শিক্ষিত হলে তারা ব্রিটিশ সরকারের সমর্থক

শ্রেণিতে পরিণত হবে। তারা গাত্রবর্ণে ভারতীয় হলেও

মানসিকতায় হবে ইংরেজ।

4. ভারতীয়দের উন্নয়ন : অনেক প্রগতিশীল ব্যক্তি, খ্রিস্টান

মিশনারি উন্নত আধুনিক শিক্ষার প্রয়োজনে ভারতে পাশ্চাত্য

শিক্ষা চালু করার পক্ষপাতী ছিলেন। ভারতীয় সমাজের প্রচলিত

কুসংস্কারে তারা মর্মাহত হয়ে আধুনিক পাশ্চাত্য শিক্ষাকে স্বাগত

জানিয়েছিলেন।

 মাধ্যমিক ইতিহাস সাজেশন

Dipendu Mondal 

1.  'নববিধান' কী?

উত্তর- শ্রীরামকৃদ্ধদেবের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে ব্রাম্ন নেতা কেশবচন্দ্র সেন সর্বধর্মসমন্বয়ের

লক্ষ্যে ১৮৮০ খ্রিস্টাব্দে 'নববিধান' ঘোষণা করেন। হিন্দুধর্মের সনাতন রীতি-নীতি ও

পদ্ধতি-প্রকরণের সঙ্গে বৈদ্ভব ও খ্রিস্টধর্মীয় আদর্শের সংমিশ্রণে তাঁর এই

‘নববিধান' ঘোষিত হয় এবং তিনি প্রতিষ্ঠা করেন 'নববিধান ব্রাহ্মসমাজ'।

2. এদেশে পাশ্চাত্য শিক্ষাবিস্তারে খ্রিস্টান মিশনারীদের প্রধান উদ্দেশ্য কী ছিল?

উত্তর- এদেশে পাশ্চাত্য শিক্ষাবিস্তারে খ্রিস্টান মিশনারীদের প্রথম তথা প্রধান উদ্দেশ্য

ছিল খ্রিস্ট ধর্মের প্রচার। বস্তুতপক্ষে, খ্রিস্টের বাণী ও ধর্মোপদেশ সাধারণ ভারতবাসীর

কাছে পৌঁছে দিতে এদেশে পাশ্চাত্য শিক্ষা বিস্তারের বিশেষ প্রয়োজন ছিল। তবে ধর্ম

প্রচারের সঙ্গে সঙ্গে সামান্য পরিমাণে হলেও তাঁরা এদেশে আধুনিক বিজ্ঞান শিক্ষা প্রদান

করেছিলেন এবং সরকারি উদ্যোগের অন্তত তিন দশক পূর্বেই এদেশে পাশ্চাত্য শিক্ষা

প্রসারের গুরুদায়িত্ব তাঁরা স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে নিজেদের কাঁধে তুলে নিয়েছিলেন।

3. স্কুল বুক সোসাইটি কেন প্রতিষ্ঠিত হয়?

উত্তর- ১৮১৭ খ্রিস্টাব্দে ডেভিড হেয়ার কিছু ভারতীয় শিক্ষাব্রতীর সাহচর্যে কলকাতায়

প্রতিষ্ঠা করেন স্কুল বুক সোসাইটি। উদ্দেশ্য ছিল, ইংরাজি ভাষার পাঠ্য পুস্তক রচনা এবং

সুলভে বা বিনামূল্যে ভারতীয় ছাত্রদের মধ্যে বিতরণ তথা গণশিক্ষার প্রসার।

4. মধুসূদন গুপ্ত স্মরণীয় কেন?

উত্তর- মধুসূদন গুপ্ত ছিলেন কলকাতা মেডিকেল কলেজের একাধারে ছাত্র ও শিক্ষক।

এখানে থাকাকালীন ছাত্রাবস্থার সমস্ত সামাজিক প্রতিবন্ধকতা ও গোঁড়ামিকে উপেক্ষা করে

১৮৩৬ খ্রিস্টাব্দের ১০ জানুয়ারি তিনি প্রথম বাঙালি ছাত্র হিসাবে শব ব্যবচ্ছেদ করেন

বা চিকিৎসা বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে যুগান্তকারী পদক্ষেপ। ১৮৪০ খ্রিস্টাব্দে তিনি এখান থেকে

ডাক্তারি পাশ করেন। 'ফার্মকোপিয়া' ও 'অ্যানাটমি' নামক ইংরাজি গ্রন্থ দুটির যথাক্রমে বাংলা

ও সংস্কৃতে অনুবাদ তাঁর অন্যতম কীর্তি।

5. লর্ড হার্ডিঞ্জের শিক্ষা বিষয়ক নির্দেশনামা কেন গুরুত্বপূর্ণ?

উত্তর- ১৮৪৪ খ্রিস্টাব্দে লর্ড হার্ডিঞ্জ তাঁর বিখ্যাত ঘোষণায় ভারতে সরকারী চাকুরী ক্ষেত্রে

ইংরাজি ভাষাজ্ঞান অপরিহার্য বলে ঘোষনা করেন। বস্তুতপক্ষে, এই ঘোষনার পর থেকেই

ভারতীয়দের মধ্যে, বিশেষত মধ্যবিত্ত হিন্দু সমাজের মধ্যে ইংরাজি ভাষা শিক্ষার এক বিপুল

উদ্দীপনা লক্ষ্য করা যায় এবং ভারতের নানা প্রান্তে অসংখ্য পাশ্চাত্য

শিক্ষার প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠতে থাকে।

6. বাংলার নবজাগরণ' বলতে কী বোঝ?

উত্তর-  পাশ্চাত্য সভ্যতা ও সংস্কৃতি সংস্পর্শে এসে ঊনিশ শতকে বাঙালী সমাজে এক

যুক্তিবাদী ও মানবতাবাদী আলোড়ন দেখা যায়। এর প্রভাবে সমকালীন ধর্ম, সমাজ শিক্ষা,

সাহিত্য, রাজনীতি প্রভৃতি ক্ষেত্রে যে ব্যাপক, গভীর ও বৈপ্লবিক জাগরণ ঘটে তাকে অনেকে

বঙ্গীয় নবজাগরণ বলে আখ্যায়িত করেছেন।

Class-10 

সংস্কার,  বৈশিষ্ট্য এবং পর্যালোচনা

 পাঁচ নম্বরের প্রশ্ন

 ধর্ম ও সমাজসংস্কার আন্দোলনে ব্রাত্মসমাজের সীমাবদ্ধতাগুলি

কী ছিল ?

উত্তর--  উনিশ শতকের বাংলায় ধর্ম ও সমাজসংস্কারে ব্রাত্মসমাজের

গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। রাজা রামমোহন রায় ছিলেন ব্রাত্মসমাজের

প্রতিষ্ঠাতা। পরে দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর, কেশবচন্দ্র সেন, আনন্দমোহন

বসু প্রমুখের নেতৃত্বে ব্রাত্ম আন্দোলন পরিচালিত হয়েছিল।

সীমাবদ্ধতা : -- ব্রাত্ম আন্দোলন জনপ্রিয়তা লাভ করলেও তার

বেশ কিছু সীমাবদ্ধতা ছিল। সীমাবদ্ধতাগুলি হল নিম্নরূপ-

1. শিক্ষিত শ্রেণির আন্দোলন : ব্রাহ্মসমাজের আন্দোলন ছিল মূলত

শহরের শিক্ষিত মানুষের মধ্যে সীমাবদ্ধ। সমাজের অগণিত নিরক্ষর

বা স্বল্পশিক্ষিত মানুষ এই আন্দোলনে শামিল হতে পারেনি।

2. শহরকেন্দ্রিক আন্দোলন : ব্রাহ্মসমাজের ধর্ম ও সমাজসংস্কার

আন্দোলন ছিল মূলত শহরকেন্দ্রিক। বাংলার গ্রামাঞ্চলে এই

আন্দোলনের প্রসার ঘটেনি।

3.  নেতৃত্বের মতভেদ : ব্রাত্মসমাজের নেতাদের নিজেদের মধ্যে

মতভেদ এই আন্দোলনকে দুর্বল করে দিয়েছিল। দেবেন্দ্রনাথ

ঠাকুরের সঙ্গে কেশবচন্দ্র সেনের মতভেদ, আবার কেশবচন্দ্র

সেনের সঙ্গে শিবনাথ শাস্ত্রী, আনন্দমোহন বসু প্রমুখ সদস্যের

মতপার্থক্য ব্রাত্মসমাজের জনপ্রিয়তাকে হ্রাস করে।

4. মতবাদের পরিবর্তন : ব্রাহ্মসমাজে বারবার মতবাদের পরিবর্তন

আন্দোলনের ক্ষতি করেছে। দেবেন্দ্রনাথ ব্রাত্মধর্মের অনুষ্ঠান

পদ্ধতি রচনা করেন। কেশবচন্দ্র সেন পরবর্তীকালে অবতারবাদে

বিশ্বাসী হয়ে পড়েন যা ব্রাহ্মসমাজে বিরূপ প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি

করেছিল।

দশম শ্রেণী 

ইতিহাস

Dipendu Mondal 

 উপনিবেশিক শিক্ষা, রবীন্দ্রনাথ ও বিশ্বভারতী

-----------------

 প্রশ্ন-  রবীন্দ্রনাথের শান্তিনিকেতন ভাবনা সম্পর্কে কি জানো?

প্রাণহীন ও যান্ত্রিক শিক্ষা

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লিখেছেন যে ছেলেদের ভালোলাগা মন্দলাগা বলিয়া খুব একটা মস্ত জিনিস আছে। ছেলেদের মানুষ করে তোলার জন্য যে যন্ত্র তৈরি হয়েছে তার নাম স্কুল এবং সেটার মধ্য দিয়ে মানব শিক্ষার সম্পূর্ণতা হতে পারে না। রবীন্দ্রনাথ এই যান্ত্রিক শিক্ষা থেকে মুক্তি চেয়েছিলেন 

তার মতে ভারতে প্রচলিত শিক্ষা ব্যবস্থার সঙ্গে দেশের নাড়ীর কোন যোগ নেই। এর ফলে শিক্ষাব্যবস্থা কেরানীগিরির কল হয়ে উঠেছে ,এর মধ্যে প্রাণের সাড়া নেই। মানুষের বুদ্ধিবৃত্তির বিকাশ এখানে হয় না। 

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও শান্তিনিকেতন ভাবনা

রবীন্দ্রনাথ ছিলেন মূলত কবি কিন্তু মানব জীবনের কোনো দিক নেই যেখানে রবীন্দ্র প্রতিবাদ ছোঁয়া লাগেনি। শিক্ষা সম্পর্কে তার কিছু নিজস্ব ভাবনা চিন্তা ছিল। এই উদ্দেশ্য নিয়ে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন শান্তিনিকেতন ব্রহ্মচর্যাশ্রম  এবং  বিশ্বভারতী। 

১৯০১ খ্রিস্টাব্দের ২২ ডিসেম্বর রবীন্দ্রনাথ শান্তিনিকেতন আশ্রমে প্রতিষ্ঠা করলেন শান্তিনিকেতন ব্রহ্ম বিদ্যালয়। এটি একটি ব্যতিক্রমী বিদ্যালয়। শান্তিনিকেতন আশ্রমের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা হলেন রবীন্দ্রনাথের পিতা মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ। এর প্রতিষ্ঠাকাল ১৮৬৩ সাল। তিনি রায়পুরের ভুবনমোহন সিংয়ের কাছ থেকে ভুবন ডাঙ্গা গ্রামে কুড়ি বিঘা জমি কিনে এই আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। এর উদ্দেশ্য ছিল নিভৃতে আধ্যাত্মিক সাধনা করা। রবীন্দ্রনাথ নিজে কোন আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেননি তিনি মহর্ষি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত আশ্রমকে নিজ কর্মক্ষেত্র হিসেবে গ্রহণ করেন। 

শিক্ষার্থীর জীবন

তার এই বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার মূল উদ্দেশ্য ছিল চতুরাশ্রম ও তপববনের আদর্শকে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা। এখানে শিক্ষার্থীদের পাদুকা ও ছাতা ব্যবহার নিষিদ্ধ ছিল। তাদের সকাল সন্ধ্যা চেলি পড়ে উপাসনয়ে বসতে হতো। গায়ত্রী মন্ত্র ধ্যান করতে হতো। রান্না ছাড়া অন্য সব কাজ তাদের নিজেদের করতে হতো। পাঠ্যসূচির মধ্যে বাংলা ইংরেজি সংস্কৃত অংক ইতিহাস ভূগোল সবই ছিল। তাদের জীবনযাত্রা সরল গুরুসেবা অতিথি সেবা প্রভৃতি পূর্বকালের আশ্রমিক আদর্শে ছাত্রদের শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল লক্ষ্য। 

শিক্ষার উদ্দেশ্য

রবীন্দ্রনাথের শিক্ষার উদ্দেশ্য হল মানুষ তৈরি করা। তিনি বলছেন মানুষ গড়ার শিক্ষা। মানুষ বলিতে যে যেমন বুঝি আছে সে সেই অনুসারেই মানুষের প্রণালী প্রবর্তন করিতে চাহিয়াছে। তিনি বলতেন যে শিক্ষককে লক্ষ্য রাখতে হবে ছাত্রদের মূল্যবান জীবন যেন শুকিয়ে না যায়। 

শিক্ষা প্রকৃতির কোলে

রবীন্দ্রনাথ মনে করতেন যে শিক্ষা হবে মুক্ত প্রকৃতির কোলে মুক্ত আকাশের নিচে। চার দেওয়ালের মধ্যে আবদ্ধ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানকে তিনি একটি খুবওয়ালা বড় বাক্স বলে অভিহিত করেছেন। তার মতে মানুষের দুটি পরিবেশ একটি পরিবেশ সমাজ এবং অপর পরিবেশ হলো প্রকৃতি। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শান্তিনিকেতনে গাছপালা এবং পাখিরা এই ছাত্রদের শিক্ষার হার নেবে। তার একান্ত ইচ্ছা ছিল যে প্রভাতের আলো শ্যামল প্রান্তর এবং গাছপালা যেন শিশুদের অন্তর স্পর্শ করতে পারে। 

শিক্ষা আনন্দময়

রবীন্দ্রনাথ মনে করতেন যে শিক্ষালাবের মধ্য দিয়ে আনন্দ লাভ শিক্ষার একটি আবশ্যিক শর্ত। শিক্ষার সঙ্গে আনন্দকে মিলিয়ে দেওয়া রবীন্দ্রনাথের শিক্ষানীতির একটা বৈশিষ্ট্য। 

শিক্ষা মানুষকে নিয়ে

মানুষকে বাদ দিয়ে শিক্ষা পরিপূর্ণতা পেতে পারেনা। তিনি শান্তিনিকেতন প্রতিষ্ঠা করে ছাত্রদের বিশ্ব প্রকৃতির কোলে মুক্তি দিতে চেয়েছিলেন। 

বিশ্বভারতী 

রবীন্দ্রনাথের উদ্দেশ্য ছিল শিক্ষা ও জীবন যাপন যেন অঙ্গাঙ্গি ভাবে জড়িয়ে থাকে। তার শিক্ষা দরসে প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের চিন্তাধারা সমন্বয় দেখা যায়। তিনি 1921 খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠা করেছেন বিশ্বভারতী। এর উদ্দেশ্য হলো প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের ভাবাদর্শের ভিত্তিতে সর্ববিদ্যার প্রসার এবং বিশ্বমানব তৈরী। 

দশম শ্রেণী, স্বদেশ পরিচয় ও পরিবেশ , জীবন মুখোপাধ্যায় 

 Class 10 history

Chapter - বিকল্প চিন্তা ও উদ্যোগ

এই চ্যাপ্টারের গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন এবং উত্তর

Geographywithdip.blogspot.com

Dipendu Mondal

1. ব্রিটিশ প্রশাসনের প্রধান কর্মকেন্দ্র এবং এর মধ্যে দুটি জায়গা বিশেষ গুরুত্ব লাভ করেছিল তা হল -কলকাতা এবং শ্রীরামপুর। 

2. ব্রিটিশ সরকার এদেশের শিক্ষা এবং প্রযুক্তির প্রসারে যে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা নিয়েছিল, তার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল এ দেশে ব্রিটিশ প্রশাসনকে সাহায্য করার জন্য দেশবাসীর মধ্যে কিছু দক্ষ এবং উপযুক্ত কর্মী তৈরি করা। 

3. বোটানিক্যাল গার্ডেন তৈরি করার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল কোম্পানির জাহাজ বা জলযানগুলির জন্য উঁচু মানের সেগুন কাঠের ব্যবস্থা করা। 

Geographywithdip.blogspot.com

Dipendu Mondal

4. ব্রিটিশ সরকার তাদের গাছপালা এবং মশলাপাতির জন্য কলকাতার কাছাকাছি কোন স্থানে একটি নার্সারি তৈরীর কথা চিন্তা করেন। 

5. ১৭৮৭ সালে শিবপুর বোটানিক্যাল গার্ডেন তৈরি করা হয়। 

6. কোম্পানির ফৌজি কর্নেল রবার্ট কিড হলেন এই বোটানিকাল গার্ডেনে প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রথম অবৈতনিক সুপার। 

7. ডক্টর উইলিয়াম রকসবার্গ যাকে ভারতীয় উদ্ভিদবিদ্যার জনক বলা হয়। 

Geographywithdip.blogspot.com

Dipendu Mondal

8. ভারতের শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার জন্য রাজস্ব আদায়ের প্রয়োজন এবং এর জন্য দরকার ছিল জমির পরিমাপ সেই উদ্দেশ্যের জন্য সার্ভে অফ ইন্ডিয়া তৈরি করা হয়। 

9. কোম্পানির কর্মচারীদের স্থলোপদ বা নদীপথে যাতায়াতের দিকটিও গুরুত্বপূর্ণ ছিল তাই এই উদ্দেশ্যের জন্যই সার্ভে অফ ইন্ডিয়া গঠন করা হয়। 

10. সার্ভে অফ ইন্ডিয়ার প্রথম সার্ভেয়ার জেনারেল হলেন জেমস রেনেল। 

11. এশিয়াটিক সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল প্রাচ্যদেশ বা সমগ্র এশিয়া ভূখণ্ডের সাহিত্য ,বিজ্ঞান ,ভূগোল, ইতিহাস, পুরাতত্ত্ব প্রভৃতি বিষয়ে চর্চা করা 

12. ১৭৮৪ খ্রিস্টাব্দের ১৫ জানুয়ারি কলকাতায় প্রতিষ্ঠিত হয় এশিয়াটিক সোসাইটি। 

13.  এশিয়াটিক সোসাইটির প্রধান প্রাণপুরুষ ছিলেন কলকাতা সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি উইলিয়াম জোনস। 

14. রাজা রাজেন্দ্র লাল মিত্র ছিলেন এই প্রতিষ্ঠানের প্রথম ভারতীয় সভাপতি। 

Geographywithdip.blogspot.com

Dipendu Mondal

15. ১৮০০ খ্রিস্টাব্দে শ্রীরামপুর ব্যাপ্টিস্ট মিশন এবং ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। 

16. শ্রীরামপুর মিশনের পৃষ্ঠপোষকতায় পঞ্চানন কর্মকার বাংলা অক্ষর তৈরি করেন। 

17. ১৮১৭ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয় হিন্দু কলেজ এবং স্কুল বুক সোসাইটি। 

18. স্কুল বুক সোসাইটি প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গে এখান থেকে গণিত, প্রকৃতি বিজ্ঞান, প্রাণিবিদ্যা, উদ্ভিদবিদ্যা , রসায়ন শাস্ত্র এবং পদার্থবিদ্যা বিষয়ের বিভিন্ন বই পত্র প্রকাশিত হতে শুরু হয়। 

19. জন ম্যাক  ছিলেন রসায়নবিদ্যা বিষয়ক বাংলা বইয়ের পথিকৃৎ। 

Geographywithdip.blogspot.com

Dipendu Mondal

20. ১৮২২ খ্রিস্টাব্দে স্কুল বুক সোসাইটি থেকে প্রকাশিত হতে শুরু হয় পশ্বাবলী নামে একটি সাময়িক পত্র।

গুরুত্বপূর্ণ MCQ

Dipendu Mondal

1. ভারতে ফুটবল খেলার প্রবর্তন করেন--ইংরেজরা 

2. ভারতের বর্তমান রাজধানী নতুন দিল্লি শহরের প্রতিষ্ঠা কারা করেন -- ব্রিটিশরা 

3. দাদাসাহেব ফালকে কোন বিষয়ের সাথে যুক্ত ছিলেন--  চলচ্চিত্রের সাথে 

4. সত্যজিৎ রায়ের প্রথম চলচ্চিত্রের নাম কি -- পথের পাঁচালী 

5.  ভারতে কত সালে রেল পরিবহন ব্যবস্থার প্রবর্তন ঘটে -- 1853 খ্রিস্টাব্দে

 Dipendu Mondal

7. কত ভারতের কোন অঞ্চলের নৃত্য -- উত্তর প্রদেশ 

8. ভারতের নিম্নবর্গের ইতিহাস চর্চার জনক কাকে বলা হয়-- রনজিত গুহ কে 

9. বাংলা ভাষায় নির্মিত প্রথম সবাক চলচ্চিত্র কোনটি--  জামাইষষ্ঠী

10.জীবনের ঝরাপাতা গ্রন্থটি কোন ধরনের গ্রন্থ--আত্মজীবনী 

Dipendu Mondal

11. দাবা খেলার উৎপত্তি কোন দেশে রয়েছে -- ভারত 

12. ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল এর ইতিহাস কোন বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত -- স্থাপত্য  শিল্প 

13. কলকাতা নগরীর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে কে পরিচিত --জব চার্নক 

14. ভারতীয় ফুটবলের জনক কাকে বলা হয় -- নগেন্দ্রপ্রসাদ সর্বাধিকারী 

15.রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লিখেছেন-- জীবনস্মৃতি 

Dipendu Mondal

16. বঙ্গদর্শন প্রথম কত সালে প্রকাশিত হয় -- 1872 খ্রিস্টাব্দে 

17. ইন্দিরা গান্ধীকে লেখা জওহরলাল নেহেরুর চিঠি গুলি হিন্দিতে কে অনুবাদ করেন -- মুন্সি প্রেমচাঁদ 

18. বঙ্গদর্শন কোন ধরনের পত্রিকা ছিল -- মাসিক পত্রিকা 

19. বিশ্ব পরিবেশ দিবস কবে পালিত হয়--  5 ই জুন 

20.জীবনের ঝরাপাতা কোন পত্রিকায় নিয়মিত ভাবে প্রকাশিত হতো--দেশ পত্রিকা।

Dipendu Mondal